史威登堡神学著作

诠释启示录 #303

303.“有谁配打开

303.“有谁配打开那书卷,松开那七印呢”表示有什么人具有这样的品质,以至于知道并感知到所有人的生命状态呢?这从“谁配”、“书卷”、“打开那书卷,松开那七印”的含义清楚可知。“谁配”是指谁拥有功德和公义,谁拥有全知,因而有什么人具有这种品质。“配”当论及主时,表示功德和公义,这些唯独属于祂(参看AE 293节)。所表示的是全知,这一点从下文清楚看出来,在那里,经上说,“这羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷,打开它”,因为“右手”表示全知和全能(参看AE 297节)。“书卷”是指所有人的生命状态,无论总体还是具体(对此,参看AE 299节)。“打开那书卷,松开那七印”是指知道并感知,因为当“书卷”表示所有人的生命状态时,“打开并松开封印”表示知道并感知到这些状态;事实上,知道并感知论及生命的状态,但打开并松开封印论及一本书。因此,内义上的话适合字义上的话所表示的事物,因为它们相对应。因此,“打开”表示知道,“松开封印”表示感知完全向其他人隐藏的东西(AE 300)。

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

目录章节

目录章节

目录章节